Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Tо, что совершили белорусские силовики 20 сентября в Минске, войдёт во все учебники по тактике!

Присоединяюсь к мнению Жёлтых сливов

То, что совершили белорусские силовики 20 сентября в Минске, войдёт во все учебники по тактике противодействия уличным беспорядкам. Блестящая операция за считанные минуты завершилась позорным бегством змагаров и ювелирным выпиливанием наиболее буйных. Произошедшее в Минске между 18:00 и 18:30 в ближайшие дни будут под лупой изучать полицейские всего мира. Особенно в США, где уже заговорили о готовящейся цветной революции против Трампа.

Итак, как всё было. Накануне польские телеграм-каналы объявили очередной план: протестующие должны занять весь центр, а потом двинуться к Дворцу Независимости и окружить его. Ни один из этих пунктов не был выполнен. Силовики отрезали толпы на дальних подступах, так что ни один змагар не прошел к вожделенным целям. Вместо этого толпа хаотично бродила по улицам, упиралась в шеренги милиции и направлялась по тому маршруту, который ей определили не в Польше, а большие начальники со звёздами на погонах.

Подразделения силовиков показали потрясающую мобильность и высококлассное оперативное искусство. Купировав угрозу в одном месте, передвигались на место вероятного прорыва ещё до того, как об этом подумают в телеге или в толпе. Отдельные телеграмеры начали уже было скакать переможный гопак, в очередной раз рассказывая побасенки про "сотни тысяч участников", которые реализуют хитрый план по изматыванию силовиков.

Но вся эта переможная пропаганда пошла прахом, когда толпа упёрлась в систему "Рубеж" на пересечении Независимости и Козлова. Справа и слева вдоль проспекта каменные стены зданий, проходы во дворы закупорены силовиками. Впереди непреодолимая живая стена со щитами и "Рубежом". Поздади на Якуба Коласа в эти минуты подразделения закупоривают пути отхода участников незаконной акции. И толпа пошла по единственному пути, любезно предложенному правоохранителями - повернула Козлова.

И как только началось движение колонны, шеренги милиции резко пошли вперёд. Толпа побежала - в обе стороны по Козлова и обратно по проспекту. Пройдя перекресток, милиция захлопнула мышеловку.

Колонна оказалась разрезана на три части: две по обе стороны Козлова и одна на Независимости. Во дворы хода нет - арки заранее блокированы, а в самих дворах уже "ждут". Кроме того, с другой стороны Козлова также стоит милиция. Таким образом, все три группы оказались запертыми в мешках, выход из которых только через автозак.

Задержать активных участников и рассеять оставшихся было делом техники. Через полчаса улицы были пусты.

Жёлтые сливы снимают шляпу перед силовиками. И замысел, и реализация были искусными и войдут в историю.

Браво!

Источник телеграмм-канал Жёлтые сливы

https://www.facebook.com/profi...

Если бы не страх и подлость, продажных чинуш... (видео, Соловьёв против дебилов с гор)



Оригинал взят у ajbolit444 в Если бы не страх и подлость, продажных чинуш... (видео, Соловьёв против дебилов с гор)
И что вырастит из него... после
.

Возможно, мы бы выжили. Но, то что происходило последние 25 лет, фактически нас уничтожило. Вражины не просто грабят Русь, они убивают генетический код Свободных Людей. И делают это повсеместно, в первую очередь руками зверей. Которых сознательно выпустили и натравили. Как сказал опер из этого ролика - Есть установка, в этнических конфликтах... ВСЕГДА виноват Рус. В результате имеем, безкультурные, наглые, физически сильные обезьяны... сбиваются в стаи и гнобят наше потомство. А в случае попытки защитится, в дело вступает репрессивный, продажный, властный аппарат... и ВСЁ. Тупик. В школах, ВУЗах и др. общественных структурах, стая правит бал. Каждый Белый Человек, сильнее шакала (в первую очередь интеллектуально)... но их, слишком много и они организованны.

Читал недавно ужасную и циничную статью, в ней в частности было сказано след. - В каждой школе, в каждом классе, есть парта ОПУЩЕННЫХ...!!! Надеюсь не надо, пояснять кто за ней сидит...??? Ребёнок. Белый ребёнок, оказавшийся один на один, с со стаей маленьких но многочисленных пираний... не выдержавший напора и давший слабину. Кто виноват... ??? МЫ...!!! Все. Взрослые и трусливые гниды, старательно делающие вид, что ничего не происходит... МЫ, бросившие наших несчастных детей, на растерзание этим ослоё...м, за всю жизнь прочитавшим две мурзилки, но с мешком наворованных родителями денег... у нас наворованных. На которые, будут куплены красные школьные дипломы, а затем дипломы престижных ВУЗов. И тысячи специалистов, едва едва говорящих по русски... займут руководящие должности (ибо как профессионалы они дерьмо) в больницах, магазинах, школах и.т.д. А наши Дети, с поломанной психикой и помноженной ноль сомооценкой, пойдут ничтожествами по жизни... проклиная этот мир и всё его население. Да-с...

Полностью тут - https://cont.ws/@ajbolit444/678940


"Не школа,а какой-то блядский кибуц"

Оригинал взят у general_ivanoff в "Элитный" извращенческий бордель №57: продолжение следует


Заподозренный в педофилии (совращении учениц, учеников) учитель истории и заместитель директора элитной московской школы №57 по внеклассной работе Борис Маркович Меерсон ещё в июле преспокойно обосновался в Израиле с любовницей (бывшей ученицей) Марией Немзер. Городок Йокнеам-Илит к юго-востоку от Хайфы, где г-н Меерсон заранее подготовил себе и своей сожительнице тёплое местечко и надёжное укрытие (о чём сообщила одна из его жертв, московская израильтянка Ривка Гершович). Там, в Йокнеаме, он написал заявление об увольнении.
Да, Мария Андреевна Немзер - тоже учительница данной школы (ранее препод в лицее Высшей школы экономики). Как и Любовь Игоревна Меерсон, законная супруга Меерсона, учитель истории I категории. Последняя старательно изображает шок, стресс и конец света: якобы ничего не знала.

Заподозренный в педофилии (совращении малолетних учеников) бывший заместитель директора этой школы по старшим и спецклассам, заслуженный учитель РФ, соавтор оригинальных курсов математики Борис Михайлович (Моисеевич) Давидович по прозвищу Бормидав тоже бежал в Израиль. Куда ж ещё?

Учитель школы №57 Андрей Игоревич Петроковский (грантополучатель Фонда Сороса по проекту "Правовое просвещение школьников", грантополучатель правительства Москвы, исполнительный директор журнала политической философии и социологии политики "Полития"), близкий друг Меерсона, пока не убёг. В сети прозрачно намекают на его неодолимую тягу к подросткам мужского пола.

Как утверждают, более четверти века в центре Москвы действовал настоящий "элитный" извращенческий бордель. Пишут о групповых алко-оргиях с мальчиками и девочками. Директор школы Сергей Львович Менделевич никак не препятствовал происходящему. Сознательно ли он покрывал единоплеменников-затейников, участвовал ли сам в чём-то, - решит следствие.

Есть мнение, что в курсе всей этой мерзости был Исаак Иосифович Калина, руководитель департамента образования г. Москвы, заслуженный учитель РФ, экс-замминистра образования и науки РФ, экс-глава рабочей группы Минобрнауки по ЕГЭ. Да что там - фактически крышевал, если верить слухам. В настоящее время он вертится как уж на сковородке, дабы не допустить раздувания скандала.

АдЪ и Израиль в наичистейшем виде.







Б. Меерсон и Р. Гершович


Б. Давидович


А. Петроковский


С. Менделевич


И. Калина


М. Немзер


Л. Меерсон

В школе №57, расположенной рядом с Кремлём, учатся детки Шувалова и Дворковича, Дерипаски и Куснировича, внуки вице-премьера Голодец и главы Российского еврейского конгресса Каннера.
Среди известных выпускников этой школы (80-90-е) видные русофобы Михаил Вербицкий, Артемий "tema" Лебедев и Павел Бардин, олигарх-миллиардер, член президиума Российского еврейского конгресса Вадим Мошкович, жена экс-министра Ливанова, хозяйка Tele2 Ольга Мордкович, владелец крупнейшей сети бизнес-отелей Александр Клячин, глава попечительского совета Культурного центра им. Соломона Михоэлса, бывший сенатор Андрей Хазин, бывший проректор ВШЭ Константин Сонин (эмигрировавший в США в прошлом году), "русские националисты" Егор и Наталия Холмогоровы и мн. др.

Оптимальным было бы закрыть школу, разрушить до основания и вбить на месте "элитного" смрада осиновый кол.
Не закроют, конечно...

P.S.
По теме: http://maxfux.livejournal.com/1147361.html.

Вузы и колледжи Москвы для кавказцев?

Москва в шоке: в вузы и колледжи поступили одни кавказцы

Жители российской столицы ломают голову над удивительным фактом: как так получилось, что в списках зачисленных на бюджетные отделения вузов и колледжей Москвы фигурируют, в основном, только кавказские фамилии и имена. Русских абитуриентов там - считанные единицы. Соответствующие документы опубликовал на своей странице в Facebook московский общественный активист Владимир Лосев.

По его утверждению, такая картина наблюдается практически во всех высших и средних специальных учебных заведениях Москвы. Почему именно так получилось - непонятно, однако несложно предположить, что средние баллы свидетельств об окончании 9 классов, аттестатов об общем среднем образовании и итогов ЕГЭ у юношей и девушек из национальных республик российского Кавказа действительно выше, чем в среднем по России. Злые языки при этом утверждают, что все дело в тамошней коррупции в системе образования: либо высокие баллы выпускников школ банально продаются за деньги, либо чиновники национальных регионов намеренно их завышают, чтобы улучшить показатели своей работы. Итог один: бездушная система, отбирающая абитуриентов, делает студентами тех, у кого средний балл формально выше.

Кавказцы в московском медколледже

Кавказцы в московском медколледже. © Фото - Владимир Лосев

- Ну что, уважаемые абитуриенты москвичи? - задает риторический вопрос Владимир Лосев. - Ваши бюджетные места в московских вузах и колледжах уже заняты. Готовьте ваши денежки для платного обучения, а за счет бюджета там будут учиться приезжие. Сами сходите на официальную страницу колледжа о зачислении и убедитесь. А что завтра таким образом будет с нашей московской медициной?

Путем недолгого изучения ссылок, опубликованных жителем Москвы, становится ясно, что он не обманул: русских фамилий в списках лишь единицы. Впрочем,не исключено, что паника господина Лосева не слишком обоснована: вдруг жители Кавказа действительно учатся в школах более старательно, чем остальные россияне?

Есть и другой вариант: поступившие абитуриенты могут быть не такими уж и приезжими. Ведь еще несколько лет назад российские социологи убедительно доказали, что в Москве представители титульного русского этноса уже давно стали национальным меньшинством. В любом случае, поступить в вузы и колледжи его молодое поколение, как минимум, в текущем году сможет лишь на платной основе.

by24.org

ЕГЭ уничтожил наше образование на корню.

Оригинал взят у vlad_radoff в Первокурсники журфака написали диктант по русскому языку ...
Оригинал взят у asaratov в Первокурсники журфака написали диктант по русскому языку ...
Мы столкнулись с чем-то страшным... И это не край бездны: мы уже на дне. Понять многие слова просто невозможно. Фактически это и не слова, а их условное воспроизведение.

1.jpg


Подробнее об этом рассказала доцент кафедры стилистики русского языка журфака МГУ Анастасия Николаева:

— Первокурсники журфака только что написали проверочный диктант по русскому языку. Подтвердили ли они оценки, с которыми поступали?

— Установочные диктанты для выявления уровня знаний первокурсников мы пишем каждый год. Обычно с ними не справляются 3—4 человека. Но результаты этого года оказались чудовищными.

Из 229 первокурсников на страницу текста сделали 8 и меньше ошибок лишь 18%. Остальные 82%, включая 15 стобалльников ЕГЭ, сделали в среднем по 24—25 ошибок. Практически в каждом слове по 3—4 ошибки, искажающие его смысл до неузнаваемости.

Понять многие слова просто невозможно. Фактически это и не слова, а их условное воспроизведение.

— То есть?

— Ну что такое, например, по-вашему, рыца? Рыться. Или, скажем, поциэнт (пациент), удастса (удастся), врочи (врачи), нез наю (не знаю), генирал, через-чюр, оррестовать.

Причем все это перлы студентов из сильных 101-й и 102-й групп газетного отделения. Так сказать, элита. А между тем 10% написанных ими в диктанте слов таковыми не являются. Это скорее наскальные знаки, чем письмо.

Знаете, я 20 лет даю диктанты, но такого никогда не видела. Храню все диктанты как вещдок. По сути дела, в этом году мы набрали инопланетян.

— У вас и правда был такой слабый набор?

— В том-то и дело, что формально сильный: средний балл по русскому языку — 83. То есть не просто «пятерка», а «суперпятерка», поскольку отличная оценка по русскому языку в этом году начиналась с 65 баллов.

И это очень скверно, поскольку, когда ребята завалят первую же сессию, нам скажут: «Вы получили "супертовар". А сейчас ребята не могут воспроизвести простеньких русских слов. Как это вам удалось сделать из суперотличников супердвоечников?!”

Кстати, в этом году благодаря ЕГЭ победители олимпиад и золотые медалисты не смогли поступить на дневное отделение: все они учатся на вечернем. Мало и москвичей.

Впрочем, журфаку еще грех жаловаться. Сколько-то самых безнадежных студентов нам удалось отсечь с помощью творческого конкурса. А вот что получил, скажем, филфак, страшно даже подумать. Это национальная катастрофа!

— В чем ее причина?

— В какой-то степени в “олбанском” интернет-языке. Однако главная беда — ЕГЭ. По словам первокурсников, последние три года в школе они не читали книг и не писали диктантов с сочинениями — все время лишь тренировались вставлять пропущенные буквы и ставить галочки.

В итоге они не умеют не только писать, но и читать: просьба прочесть коротенький отрывок из книги ставит их в тупик. Плюс колоссальные лакуны в основополагающих знаниях.

Например, полное отсутствие представлений об историческом процессе: говорят, что университет был основан в прошлом, ХХ веке, но при императрице Екатерине.

— С этим можно что-то сделать?

— По итогам диктанта прошло заседание факультетского ученого совета. Вырабатываем экстренные меры по ликбезу. Сделаем, конечно, что сможем, но надо понимать: компенсировать пробелы с возрастом все труднее, и наверняка выявятся ребята необучаемые. Да и часов на эти занятия в нашем учебном плане нет.

Так что, боюсь, кого-то придется отчислить, хотя ребята не дебилы, а жертвы серьезной педагогической запущенности.

— Многих можете потерять?

— Не исключаю, что каждого пятого первокурсника. ЕГЭ уничтожил наше образование на корню. Это бессовестный обман в национальном масштабе.

Суровый, бесчеловечный эксперимент, который провели над нормальными здоровыми детьми, и мы расплатимся за него полной мерой. Ведь люди, которые не могут ни писать, ни говорить, идут на все специальности: медиков, физиков-ядерщиков.

И это еще не самое страшное. Дети не понимают смысла написанного друг другом. А это значит, что мы идем к потере адекватной коммуникации, без которой не может существовать общество.

Мы столкнулись с чем-то страшным. И это не край бездны: мы уже на дне. Ребята, кстати, и сами понимают, что дело плохо, хотят учиться, готовы бегать по дополнительным занятиям.

С некоторыми, например, мы писали диктант в виде любовной записки. Девчонки сделали по 15 ошибок и расплакались.

Русских возможно не любят и в России,Русских любят, только в Сербии.

Оригинал взят у nyka в Наталья Полыця: Как любят русских. В Сербии


«А русские, где русские?!». — «Вы русские? Можно я рядом с вами посижу?». Человеку, который более 30 лет прожил в Латвии, в стране, граничащей с Россией, сложно представить такую ситуацию. Еще сложнее представить, что где-то за тысячи километров от России к тебе относятся заведомо хорошо, потому что ты - русский.

«В Сербии хорошо, там русских любят», — говорили мне перед отъездом. Представлялось, что «любят» — это когда ты не стесняешься и не боишься говорить о том, что ты русский. На деле же сербская братская любовь к России встретила меня с таким размахом, что порой происходящее походило на сюрреалистичное кино.

Collapse )



Дай Бог русским деревням и сёлам такую "диктатуру"!

Оригинал взят у nordsky в В белорусской сельской глубинке ныне живут как в раю (в сравнении с разорённой русской деревней)
Оригинал взят у skurlatov в В белорусской сельской глубинке ныне живут как в раю (в сравнении с разорённой русской деревней)
Вопиющее преступление компрадор-мародёрского режима РФ, бесспорная вредительская диверсия-измена, - уничтожение русского крестьянства. Путинские Земельный кодекс, Закон об обороте земель сельскохозяйственного назначения и другие подобные акты, не говоря о Лесном и Водном кодексам, - окончательно выдернули землю из-под ног русского мужика, отдали её рейдерам и всяким мошенникам ("земельные олигархи", "новые помещики" и т.п.). Много лет бьюсь - поддерживают отдельные дачники-арендаторы, которые из=за своей субъектности не хотят платить дань "земельным мародёрам", сами же мужики давно смирились, безнадёжны. Всё всегда и везде зависит от головы, в РФ - от Путина. А вот белорусский президент Александр Григорьевич Лукашенко - не враг своего народа и даже не шкурник. Можно ругать его за недостаток "демократизма" и за ущемления надстроечных прав и свобод, но он заботится о развитии базисной инфраструктуры жизни, прежде всего о развитии села, которое есть почва жизнеспособности народа и одно из ключевых условий его процветания в будущем. - Оригинал взят у tatamo в Смотрите и завидуйте
Оригинал взят у osmos51 в Белорусская деревня. (ФОТОРЕПОРТАЖ)
Оригинал взят у yanlaros в Белорусская деревня. (ФОТОРЕПОРТАЖ)
_87A4145

Впервые попадая в белорусскую деревню, испытываешь настоящий культурный шок. Слушая в свое время рассказы своих друзей о сельской жизни, многое казалось нереальным и сильно преувеличенным. Тем не менее, когда я сам впервые побывал в белорусском селе, понял, что рассказы не описывали и половину того, что я увидел своими глазами.

Collapse )


unlimmobile:
11 дек, 2013 04:35 (UTC)
Землю дают совершенно БЕСПЛАТНО.
диктатура, блин )))

tatamo:
11 дек, 2013 04:39 (UTC)
Вот-вот... "Диктатор Лука".
Может, он и диктатор, но народ в селах, очевидно, не парится по этому поводу, в отличие от некоторых минчан.
Боюсь, когда Лукашенко умрет (или его умрут), там станет так же, как у нас. Разорвут хищники изнутри.Collapse )

detka_djo:
11 дек, 2013 04:35 (UTC)
Белорусы из нашей троицы славянских народов самые чистые духом. Молодцы невероятные.

tatamo:
11 дек, 2013 04:40 (UTC)
Им повезло с вождем.

detka_djo:
11 дек, 2013 04:42 (UTC)
Тут не только вождь, еще и в людях дело. Нашим какого не дай руководителя, все фигово.

tatamo:
11 дек, 2013 04:46 (UTC)
Русские вполне адекватный народ, тем более, ленивый: его тычешь, а он только почесывается. Так что, если бы у нас была нормальная власть - народ бы не стал вымирать такими темпами, уйдя в отказ, ибо уже никто никому не верит - и НЕ ПОВЕРИТ.Collapse )

tatamo:
11 дек, 2013 04:54 (UTC)
Ответственность власти чрезвычайно важна.
Общий депрессняк объясняется просто: когда тебе свой же, которому верил, подло всадит нож в спину по самую рукоятку, да еще и провернет - ты, если и не умрешь от потери крови, не сможешь дальше жить с сознанием такого предательства.
Вот поэтому, пока не будет дана четкая оценка тем преступникам, что убили собственный народ - у страны не может быть, в принцbпе, нормального будущего, как бы и кто бы не лез из шкуры.

Кремль не волнует,что творят нацики в Татарии???

Оригинал взят у rocorrus в Т.н. Татарстан - исламо-фашистское псевдо-государство
«Модернизация» образования по-татарски

В Татарии легализуют хиджабы и строят в школьных дворах мечети …

«Ответственные работники» в Татарии, а с их подачи – и местные СМИ, любят рассуждать о необходимости обеспечения светского характера российского образования и высказывать серьёзные опасения по поводу его «клерикализации». Однако на местную систему образования это правило, судя по всему, не распространяется, а под «клерикализацией» понимается исключительно православное воздействие и преподавание в школах «Основ православной культуры».

Как сообщают нам из Казани, сегодня уже имеются конкретные признаки того, что под убаюкивающие федеральный центр разговоры о «светскости» и возрождении «традиционных нравственных ценностей» в республике фактически дан зелёный свет процессу «хиджабизации» и исламизации государственных школ.

Как иначе можно расценить, к примеру, недавнее заявление министра образования и науки Татарии Энгеля Фаттахова о его поддержке расширяющейся практики ношения в средних учебных заведениях хиджаба, который сегодня для конспирации называют здесь «национальным платком»? «Никаких проблем тут нет. Если есть такие традиции (ношение платка) – пусть ходят», – цитирует его высказывание ИА Regnum.

Несмотря на однозначно негативное отношение к подобной практике Президента России Владимира Путина, выраженное им в апреле этого года во время «прямой линии», власти Татарстана намерены и впредь гнуть свою линию, о чём свидетельствует не только заявления министра-механизатора, но и идущая, судя по информационным отголоскам, в местных министерских и парламентских «недрах» работа по «легализации» хиджабов.

В унисон этому звучат и заявления недавнего назначенца Казанского Кремля – муфтия Татарии Камиля Самигуллина, в окружении которого, по сообщению того же ИА Regnum, уверяют, что «власти республики не будут препятствовать ношению хиджабов в школах региона».

Понятно, что это не просто инициатива «группы лиц», а инициированная сверху целенаправленная кампания, идущая вразрез не только с принципиальной позицией российского руководства, но и с собственными заявлениями татарских чиновников о необходимости сохранения светского характера образования. И это при том, что курс на «хиджабизацию» образования взят в республике, расположенной в самом центре России, где, только по официальным (явно подкорректированным в сторону уменьшения) данным, около сорока процентов населения составляют русские, и лишь половина населения может быть с натяжками отнесена к числу «этнических» мусульман.

Не надо иметь семи пядей во лбу, чтобы догадаться, что за легализацией хиджабов последуют настойчивые требования «общественности» разрешить детям-мусульманам совершать во время учебного дня регулярные намазы, на которые просто обязаны будут откликнуться «понятливые» татарские чиновники. Видимо, для того, чтобы максимально ускорить этот процесс, в Казани уже началось строительство мечетей в школьных дворах.

Об одном таком случае сообщил на днях новостной портал «ProKazan». После обращения в редакцию обеспокоенного жителя Казани, журналист выяснил, что прямо во дворе школы №62, с санкции Духовного управления мусульман Татарии («договорившегося» также, как говорится в интернет-публикации, об отведении земли), ударными темпами ведётся возведение «временной» мечети, на смену которой придёт большой каменный комплекс. И это при том, что в округе имеется большое количество пустырей, больше подходящих для строительства, чем школьный двор.

Любопытно, что «строители» даже не скрывают, что забрались на школьную территорию. Так, перед мусульманским праздником Ураза-байрам по всей округе распространялись листовки, где указывалось, что: «8 августа, в 8 ч утра состоится Праздничная молитва (Гает намазы) на месте бывшего футбольного поля школы №62».

Комментируя сложившуюся ситуацию, руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов, заметил: «Думаю, строительство мечети ведётся легально. Смущает только, что она будет находиться слишком близко от школы. Ведь здесь будут не только молиться, но и справлять праздники, например, Курбан Байрам. Обряд жертвоприношения может шокировать детей».

Следует предположить, что «легальное» строительство мечетей в школьных дворах после подобного прецедента разрешат по всей республике, а школьные футбольные поля, видимо, как наиболее подходящие, отведут под забой жертвенных животных.

Оригинальные, надо сказать, «ноу хау» в области образовательных технологий демонстрируют в последнее время власти республики. Впрочем, при желании это можно преподнести федеральному центру как «национальные особенности» подготовки Татарстана к предстоящим здесь в 2018 году играм Чемпионата мира по футболу. В Москве ведь всегда находились «понятливые» люди, готовые закрыть глаза на любые местные «шалости».

Интересно, что, по сообщению журналиста того же портала «ProKazan», ссылающегося на слова учителей школы №62, «около четырёх лет назад на этом месте уже хотели начать строительство православного храма, но тогда дальше обсуждений дело не пошло» (в отличие от мечети, раньше в пяти минутах ходьбы отсюда имелась церковь, разрушенная при советской власти).

И действительно, кто бы допустил такое вопиющее «безобразие», как звон колоколов и церковное пение, в непосредственной близости от государственной школы. Другое дело, сладкоголосые призывы муэдзина и радостное блеяние отданных на заклание баранов, которые, видимо, абсолютно не способны повлиять на светский характер образования в Татарии. Как, впрочем, и закутанные с ног до головы в «национальную одежду» девочки, одним своим видом демонстрирующие «иноверным» сверстникам и сверстницам свою религиозную исключительность.

Остаётся только с тревогой догадываться, насколько далеко могут завести подобные «эксперименты» с образованием этот многонациональный и поликонфессиональный российский регион.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/21/modernizaciya_obrazovaniya_potatarski/


«Пора объяснить народу, перед лицом какой опасности мы сейчас находимся»


"Президент" Татарии Рустам Минниханов 1 августа подписал «Концепцию государственной!!! национальной политики Республики Татарстан», сообщает Regions.ru. Согласно документу, национальная политика этого поволжского региона должна строиться на двух «фундаментальных приоритетных положениях»: «необходимости всестороннего развития татарского народа и укрепления Республики Татарстан как исторически сложившейся формы его государственности» и одновременно «обеспечении равных условий жизнедеятельности представителям всех народов», которые живут в регионе. Среди вопросов национальной политики, «требующих особого внимания», отнесено «укрепление статуса» Татарстана «как исторического, духовного и этнокультурного центра всего татарского народа». В пункте про «приоритетные направления» национальной политики подчеркивается необходимость «позиционирования» республики как этнокультурного центра и создания условий для «консолидации татар, проживающих в РФ и за рубежом».

При этом о «нетитульном» населении – а это каждый второй в республике – в документе говорится вскользь, - вроде того, что оно оказало «большое влияние на становление и развитие многонационального народа Татарстана».

«Казанский Кремль видит будущее республики как национального государства, пусть и в составе России. Следовательно, русские Татарии, как, впрочем, и другие "нетитульные" народы, могут рассчитывать только на себя», – заявил в связи с этим председатель Совета регионов Национально-демократической партии (НДП) Ростислав Антонов, добавив, что «отсутствие понимание со стороны госорганов и практически половины населения Татарии будет провоцировать дальнейший рост социальной и межэтнической напряженности». Председатель Общества русской культуры Татарии, профессор Александр Салагаев также отметил: «Когда 1,5 миллиона русских Татарии втискивают в понятие «и другие народы» – это явная дискриминация русского населения. Русские остро чувствуют и переживают свое неравноправие в экономической, политической, культурной сфере. В частности, средства на развития русской культуры выделяют по остаточному принципу. А татарский народ поднят над всеми остальными».

Ситуация в Татарии отнюдь не единична, отмечает издание: «это, в сущности, лишь концентрация противоречий, изначально заложенной в унаследованном от большевиков государственном устройстве, где все народы, кроме русских, имеют "свои" государственные образования. Во многих таких образованиях формируются этнократии: представителю "нетитульной" нации практически заказан путь к сколько-нибудь значимым постам; а нередко – особенно при ослаблении центральной власти – "некоренное" население и вовсе мягко или жестко выдавливается из региона».

Прокомментировать такое положение дел корреспондент издания попросил известных православных священнослужителей.

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, считает, что появление такого документа создает очень важный прецедент. «Это заставляет нас, русских, осознать, что мы в России не являемся титульной нацией», - заметил он. «В Библии говорится, что Господь для каждого народа положил пределы обитания. Если говорить о Татарстане, то это земля татар, если – о Чечне, то это земля чеченцев. Тогда исконно русские территории должны быть русскими в полном смысле этого слова. На позицию, выраженную в этом документе, можно ответить только нашим национальным возрождением – возрождением нации в пределах обитания русского этноса. Это с одной стороны. А с другой – в чем, собственно, заключается проблема? В имперской России была очень гибкая в отношении национальностей система губернского деления страны. И в рамках губерний различные этнические группы чувствовали себя достаточно свободно. Но коммунисты, пришедшие к власти, решили сыграть на национальном сепаратизме и раскроили карту таким образом, что приписали определенным этносам и те территории, на которых они никогда и не обитали, оттяпав их у русских. И современная Россия реально разрывается по тем швам, которые очертил Ульянов-Ленин, разрушив старые границы губерний», - напомнил священник.

«В сложившейся ситуации мы, конечно, должны возвысить голос на наших исконных территориях. Мы должны осознать себя нацией со своей религиозной и культурной традицией. Нация – это и есть та граница ответственности, которую установил Господь Бог. Почему тогда татарину можно сказать: это моя земля, мы будем на ней доминировать, - чеченцу можно, а русскому нельзя? Отказ от имперской политики и привел к тому хаосу, который мы сейчас наблюдаем, который может взорвать единство огромных земель, которые русский народ собирал вокруг себя», - заключил отец Олег.

Протоиерей Алексий Новичков, директор православной гимназии, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, также считает, что назвать «нормальным» процесс разрушения национального государства, в данном случае российского, никак нельзя. Однако он неудивителен, заметил пастырь, по мнению которого эти процессы будут инициироваться все чаще. «Мы видим, что происходит в мире. Пожар, бушующий на Ближнем Востоке, все ближе подбирается и к России, потому что в новом мировом порядке, в едином мировом государстве не предусмотрено существование национальных государств, они должны сами себя уничтожить. В этом направлении ведется серьезная работа. Фактически это уже третья мировая война. Оставшиеся еще национальные государства Госдеп США разваливает именно руками националистов и сепаратистов в среде малых народов», - обратил внимание отец Алексий.

Противостоять этому, считает священник, «могут только осознанные действия, направленные на укрепление государств, которые еще в состоянии себя таковыми считать». «Россия обязана показать свою жизнеспособность. Для этого нет других шагов, кроме как вернуть русскому народу подобающее ему место в государственной жизни, вернуть его отношение к власти и к армии. Власть должна набраться смелости сказать честно, кто сейчас является нашими реальными врагами, что собираются делать с нашей страной. Тогда станет понятно, чем вызваны и на что направлены действия татарских властей. Пора объяснить народу, перед лицом какой опасности мы сейчас находимся. Что перед грядущими испытаниями именно русский народ и русское государство мы должны укреплять, всем сплотиться вокруг них. И Татарстан должен быть в этом заинтересован, чтобы остаться целым. Для этого нужно укреплять и поддерживать единое национальное государство», - резюмировал священник.

Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, уверен, что предотвращать появление этнократий должна центральная власть, поскольку это одна из функций государства. «Безусловно, разделение населения национальных республик на "титульное" и "нетитульное" неправильно, - сказал он. – Не должно быть никакой дискриминации по национальному признаку. И такое законодательно утвержденное разделение просто недопустимо в рамках единого государства. Одно дело отдельное независимое государство, другое дело – национальное образование в составе общего единого государства. Конечно, национальные культуры должны развиваться, их представители ни в чем не должны ущемляться или дискриминироваться. Но выделение законодательно коренной национальности в национальном образовании де факто превращает всех остальных в людей второго сорта».

Священник Александр Шумский, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках, подчеркнул, что концепция руководства Татарстана есть программа сепаратизма, а потому она однозначно неприемлемая для России. «Это нужно очень жестко пресекать, - я бы сказал, гасить. Сталин только при появлении подобных мыслей у татарского предводителя тут же отправил бы его на Колыму, и был бы прав – что бы там ни говорили про Сталина. Путину сейчас нужно стать новым Сталиным, чтобы гасить такие сепаратистские проявления. Потому что за Татарстаном потянутся и другие, и Россия взорвется. Понятно, что это Запад науськивает. Заявление татарского руководителя – это мина под Путина, который пытается проводить имперскую политику. Он по сути собирает российское евразийское пространство, и Запад этого страшно боится», - полагает отец Александр.

По словам священника, диалог с сепаратистами вести невозможно, так как они воспринимают любой диалог как слабость. «Только жесткая имперская политика здесь уместна. Вообще как возможен какой-то еще президент кроме Президента России? Может быть, например, губернатор. Но эта мина была заложена еще Ельциным, чтобы были государства в государстве. Это страшно опасный прецедент. Очевидно, что сейчас работает и американская закулиса, и Саудовская Аравия вылезает. Поэтому и уместно здесь вспомнить Сталина, потому что он очень хорошо понимал подобные вещи», - заключил священник.

Священник Андрей Постернак, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук, заметил, что «ситуация, к сожалению, такова, что подобного рода документы могут принимать именно малые народы и национальные образования. А если подобный документ будет принят в отношении русских и России в целом, сразу поднимется страшное возмущение и у нас в стране, и за рубежом, что наша страна превращается в националистическое, шовинистическое государство». «Проблема, по-моему, очевидна. Если не выплескивать с водой младенца, то, конечно, любой малый народ, существующий в рамках российского государства, имеет право сохранять свои национальные и исторические традиции. Таких народов у нас около ста. Но сохранение этих традиций не должно ущемлять права других народов, тем более принижать заслуги русского народа и русского наследия в том же Татарстане. А там, к сожалению, действительно существует определенная дискриминация русского населения – по крайней мере, на уровне занятия крупных должностей. Самое главное, конечно, избежать национальной вражды. Нужно искать компромиссы. Есть государства, например, мусульманские, или Израиль, где подчеркивается приоритет главной нации с ее историческими и религиозными традициями, которая является государствообразующей. Если наше государство является именно Российской федерацией, то не учитывать историческое наследие русского народа было бы совершенно неправильно. Так что концепция, предложенная в данном документе, безусловно, должна быть откорректирована, все приоритеты должны занимать свое место. Самое главное, чтобы проблема решалась мирно. Нужна серьезная кропотливая работа», - считает пастырь.

Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, в свою очередь полагает, что если президент Татарстана принял противозаконное решение, то значит оно «будет опротестовано в судебном порядке и Верховный суд РФ его отменит». «А если оно законно, то останется в силе до тех пор, пока народ Татарстана не примет политические меры, не переизберет иное политическое руководство», - добавил он. «Если кого-то что-то не устраивает, значит надо русскому народу в Татарстане объединяться и выражать свою волю законом», - убежден пастырь.

«Выступления в СМИ "за" или "против" приводят к подрыванию основы сознания людей независимо от национальности, подрывают уважение к тому государству, в котором мы живем. Национальные организации, как правило, имеют большую политическую волю и добиваются результатов. Поэтому или надо противостоять этому порядку или мириться с ним. Я согласен, что этнократия – не очень здоровое явление, но приходится мириться с мнением большинства, или идти наперекор, если имеется политическая воля для исправления сложившейся ситуации», - заключил отец Макарий.


http://ruskline.ru/news_rl/2013/08/22/pora_obyasnit_narodu_pered_licom_kakoj_opasnosti_my_sejchas_nahodimsya/


Татарстанский общественник спросил у Путина, почему государство не укрепляет традиции Русского народа


Представитель русского общественного движения Татарстана, журналист Алексей Топоров обратился в письме к президенту РФ Владимиру Путину с вопросом о том, почему государство не выделяет средства на пропаганду русской культуры и традиций среди молодого поколения. Поводом к обращению стал международный молодежный образовательный  форум  "Сэлэт", на который из бюджета Татарстане выделили 10 млн рублей, написало 15 августа ИА Regnum.

"Я, безусловно, рад за братский татарский народ, но хотелось бы поинтересоваться, уважаемый президент, а нельзя ли использовать отчисляемые мною налоги на укрепление национального самосознания и пропаганду русских традиций и среди русской молодежи?” - интересуется в письме Топоров.

Представитель русского общественного движения выразил недоумение по поводу того, что конгрессы, форумы и слеты русской молодежи могут проходить в Австралии, Аргентине, Франции и Молдавии, но их абсолютно нет на территории России.

"Уважаемый Владимир Владимирович, ответьте пожалуйста, почему в стране, 80% населения которой являются русские, государство никак не занимается укреплением национальных традиций русского народа, почему наши деньги идут на укрепление национального духа соседних братских народов, но нас они обходят стороной? С чем связана такая РФ политика, и какие цели она перед собой ставит?" - пишет журналист.

Международный молодежный образовательный  форум  "Сэлэт" проходит в Татарстане с 12 по 17 августа. По словам замминистра образования и науки республики Светланы Гиниатуллиной, деятельность форума направлена на сохранение татарских народных традиций. В этом году мероприятие посетил президент РТ Рустам Минниханов, который обещал “Сэлэту” всяческую поддержку.

http://nazaccent.ru/content/8770-tatarstanskij-obshestvennik-sprosil-u-putina-pochemu.html


Эксперты о том, как правительство будет укреплять единство российской нации

Правительство окончательно утвердило ФЦП "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014-2020)". Эксперты и участники Совета по межнациональным отношениям при президенте РФ рассказали "НацАкценту", как происходила разработка проекта и какую роль сыграет программа в жизни россиян.

Директор Института этнологии и антропологии РАН, член Совета по межнациональным отношениям при президенте РФ Валерий Тишков:

Была трудность в том, чтобы обосновать основные новации и новые идеи этой концепции, отличные от предыдущих в этой сфере — это понимание национальной политики не только как политики поддержки национальных меньшинств или же вообще просто поддержки этнокультурного разнообразия как единственной и главной цели всех предыдущих документов, а постановка более сложной задачи — формирования общероссийской идентичности, представления о российском народе как гражданской нации и сохранение его этнического, религиозного, регионального разнообразия.

Плюс еще была прописана цель — обеспечение гражданского мира и согласия, чего раньше, в предыдущих документах, так широко не было. Эта концептуальная, в хорошем смысле слова, ревизия — понимание строительства нации не только в этническом смысле, но и в общегражданском, общероссийском — она не всем казалось приемлемой, привычной. Иногда настораживались — не собираемся ли мы отменить все другие нации. В конечном итоге все-таки общая поддержка была, потому что другой более подходящей формулы для России, скорее всего, не существует, кроме формулы единства и многообразия.

Вторая большая трудность была в том, чтобы выделить государствообразующую роль русского народа. В конечном итоге мы остановились на признании ведущей роли русского народа, его исторической роли в образовании нашего государства, ведущей роли русского языка и культуры. Но объявить какой-то один народ, даже составляющий большинство, государствообразующим — значит поставить под сомнения такую же роль в образовании нашего государства других народов. С разными спорами и трудностями такой вариант был найден. Отмечена ведущая роль русского народа, языка и культуры. Написать, что русские образовали государство, было бы даже исторически неправильно, потому что с самого начала российское государство возникло как образование многих племен, не только славянских.

Но главное не в словах, не в концепции. Программа предусматривает конкретные меры и финансовое обеспечение. То, что бюджет программы был уменьшен в несколько раз, это, конечно, большой недостаток. Но если эти деньги не будут распилены, разворованы федеральными и местными чиновниками, а пойдут на те мероприятия, которые обозначены там, то в принципе это хорошее ожидание того, что сфера нашей жизни — очень важная и болезненная — будет обеспечена не только хорошими словами и правильными концепциями, но и материальными и финансовыми ресурсами.

http://nazaccent.ru/content/8855-novoe-v-nacpolitike.html

У нас принята Стратегия государственной национальной политики, в ней определено, что все нации и народности России являются равноправными независимо от территории проживания. На мой взгляд, принимать в регионах дублирующую программу изначально неправильно. Мне казалось, теперь в регионах примут документ о том, как выполнять Стратегию. На мой взгляд, концептуально все уже изложено. Регионы должны были пойти по пути развития в соответствии со Стратегией применительно к своим территориям.

К сожалению некоторые, в том числе и Татарии, пошли по пути нового концептуального осмысления положения своей территории внутри России, что и вызвало такую дискуссию, обратившую внимание, что в противовес общей концепции выделяется титульное население на отдельной территории. На мой взгляд, ошибка эта произошла из-за подхода: получилось не развитие созданной Стратегии, а дублирование, создание своего документа на территории, находящейся внутри РФ. Путь, который показала Татария другим национальным республикам, не очень конструктивен. Подобное выделение подчеркивает самостоятельность республик от России.

Безусловно, все это создает условия для появления этнократий. Давайте говорить честно: в Татарии на ключевых постах русских и вообще не татар очень мало. И это никак не соизмеримо с численностью населения, потому что татар в республике чуть более 50%, чем остальных народностей. Получается, направленность на некое обособление и создание параллельных федеральному центру документов подтверждает и линию на создание этнократий.

Подход должен быть иным: Татария – один из 83 субъектов Российской Федерации. Да, он особый, довольно богатый, у него своя культура и особая история, но он – один из многих. И если каждый субъект федерации будет принимать подобный документ, это приведет только к расшатыванию ситуации в стране.

Алексей Гришин, член Общественной палаты РФ, президент Информационно–аналитического центра «Религия и общество»

http://regions.ru/news/2473264/

В этой же публикации в своих комментариях мусульманские деятели не видят ничего плохого в татарском нацизме, официально провозглашенном идеологией республики Татарии. Вот такие двойные стандарты и явная русофобия процветает в путинской Эрэфии. Почему же в Русских краях и областях татарские культурные центры финансируются из бюджета этих Русских субъектов федерации, а в Татарии Русским ничего не достаётся? Может быть необходимо в Русских регионах к проживающим там татарам и мусульманам относиться ровным счетом также, как относятся к Русским и Православным в т.н. Татарстане?

Как азербайджанка московских учительниц уволила...

Оригинал взят у v_fedotov в Как азербайджанское землячество московских учительниц увольняло
Наткнулся на интересный текст «Скандал в московской школе: двух учительниц уволили за «разжигание национальной розни». Почитайте.

Сразу спойлер: «разжигания национальной розни» в их высказываниях эксперты не нашли. Но работу свою учительницы все равно потеряли, и теперь, из-за формулировки в трудовой, не могут найти новую. В результате у них уже остро стоит вопрос нехватки средств к существованию.

А вот наиболее примечательный момент:

Камаля Новрузова обиделась всерьез - и пошла к директору. Как утверждают педагоги, мать школьницы потребовала уволить Шамаеву, и Новрузова даже пригрозила диаспорой - мол, если педагоги останутся в школе, я покажу эту запись соотечественникам.
- Я не угрожала, - парирует Камаля Новрузова. - Ну да, сказала, что запись покажу азербайджанской диаспоре. Но вообще-то я и другим бы диаспорам могла показать - таджикской, узбекской... А что такого?


Если это не угроза, то что? Камаля Новрузова как бы между делом сообщила, что мирно-благородно обсудит данный вопрос с соотечественниками? И что дальше? Зачем она это сообщила? По-моему, отрицать угрозу в данном случае – это отрицать очевидное.

Собственно, что такое «диаспора»? Диаспора – это группа людей, объединенных на чужой территории по принципу происхождения. Объединенная с одной практической целью – лоббизма по принципу «свой всегда прав». Инструменты этого лоббизма могут быть разными – от связей и денег до травматов и бейсбольных бит.

x_90253552Диаспора – это порождение этнического национализма, хотя в национализме члены диаспоры обычно обвиняют национальное большинство. Однако у уроженцев Брянска в Москве своей диаспоры нет. Нет ее и у чувашей или марийцев (культурные центры есть, а диаспоры – нет). Потому, возможно, что представители этих национальностей давно перешагнули пещерный принцип «свой всегда прав».

Ведь фактически, диаспора – это параллельная правовая реальность. Люди не идут в полицию, прокуратуру, суд, ибо велика вероятность, что полиция, прокуратура и суд будут действовать на основании закона. Люди идут в диаспору, вердикт которой известен заранее – «свой всегда прав». А дальше – шантаж, взятки, угрозы, травматы и так далее.

Диаспора – это наглядное подтверждение того, что люди разных национальностей в России не равны в деле отстаивания своих прав и интересов. У национальностей с диаспорами возможностей отстаивать свои интересы больше, причем, подчеркну, далеко не всегда законными методами. У русского какой аналог диаспоры, к кому ему обратиться? К организации русских националистов? Представьте, какой бы поднялся вой, если бы учительницы и впрямь пошли к русским националистам. Их бы прямо обвинили в «фашизме». Однако госпожу Новрузову в фашизме почему-то никто не обвиняет.

Я абсолютно уверен в том, что институт под названием «диаспора» является злом. Бичом правового государства и правового сознания. И угроза «обратиться к диаспоре» является именно угрозой. Которая должна расцениваться соответственно всеми правоохранительными органами.

Сепаратизм под маской исламизации Татарии!

Оригинал взят у rocorrus в Хиджабы в школе - мусульмане между светскостью и самоизоляцией

Занятия в частной мусульманской школе "Усмания" г.Казань. Разве такое допустимо в государственной школе?

Проблема хиджабов, а равно и введение школьной формы в образовательных учреждениях России, стали активно обсуждаться после событий в Ставропольском крае. В обсуждении принял участие даже президент России Владимир Путин, призвавший "придерживаться принципа светскости государства, сочетая его с уважением к религиозным традициям проживающих в стране народов".

Теперь тот же вопрос с хиджабами пытаются обострить в Татарстане: 3 апреля по республиканскому телеканалу рассказали о намечающемся конфликте в Нижнекамске, где администрация школы по требованию прокуратуры запретила ношение хиджабов школьницам татарского класса. На вызов моментально отреагировали мусульманские активистки, в том числе, те, кто десять лет назад судился с МВД за право фотографироваться на паспорт в хиджабе. Ситуация быстро накаляется...

Следует отметить, что за последние 20 лет постсоветской истории России в регионах компактного проживания мусульман на Северном Кавказе и в Поволжье получила развитие целая сфера исламской инфраструктуры: халяльные заведения общепита, мусульманские парикмахерские, такие же такси, бассейны, медицинские кабинеты и т.п. Причем иногда желание самоидентификации мусульман входит в явное противоречие с законами светского государства.

В частности, в 2011 году ИА REGNUM сообщало, что в ряде стоматологических салонов Казани стали делать десятипроцентные скидки для мусульман, что вызвало, в конечном счете, реакцию прокуратуры. Многим памятен и скандал начала 2012 года, когда Союз мусульманской молодежи выступил за тотальную "халялизацию" детских садов: по мнению активистов СММ, все дети, независимо от вероисповедания, должны есть халяльную еду, так как "это вкусно и полезно". При этом мнение и желание родителей - не мусульман мало интересовали организаторов акции. Собирались подписи, правда, только в мечетях, выходили на пикеты. Ответом стала такая бурная общественная реакция, что организаторы вынуждены были дать "задний ход", пояснив, что их "неправильно поняли".

Рискну заметить, что подобные акции не исключены и в будущем. Ведь их инициаторы не желают понимать, что Россия со всей ее межконфессиональной толерантностью и уважением к исламу - государство светское, многоконфессиональное и многонациональное. Не желают... поэтому вежливые напоминания со стороны немусульманских родителей о своих представлениях о норме возмущенно игнорируются мусульманскими активистами.

В Татарстане руководители всех рангов раньше любили поговорку: "Не чешите там, где не чешется". Теперь ее очень любят цитировать защитники "прав мусульман", однако всякий раз забывают про эту народную мудрость, если дело касается возможной реакции немусульманского населения.

Так и вопрос с хиджабами в светской школе. Вряд ли дело в следовании нормам шариата - если подходить с этой точки зрения, то получается, что в советские времена, да и после большинство мусульманок на пространстве бывшего СССР были злостными вероотступницами, поскольку в хиджабах не ходили, а дочерей в школы отправляли с октябрятскими звездочками и с белыми бантами. Надо признать, что будирование проблемы направлено на другое - разжигание неприязни у мусульман к российскому государству. И здесь требование государственных органов сохранить принцип светскости в одежде ожидаемо натыкается на фанатичное сопротивление, нередко переходящее в истерику.

Если поборникам мусульманских норм - в Татарстане или на Ставрополье - сегодня так хочется непременного шариата, может быть, им стоит пойти по пути создания мусульманских школ, а не отдавать детей в общеобразовательные, выставляя напоказ свою религиозность? Тем более, что в Казани уже есть пример - это школа "Усмания", существующая с 1994 года, в которой наряду с полным набором религиозных дисциплин преподаются все светские предметы, и есть возможность спокойно молиться. Правда, что-то подсказывает, что таких последовательных мусульман у нас наберется не так много.

Тем не менее, остается вопрос: почему родители из строго православных семей в Татарстане, дети которых ходят в общеобразовательные школы, не заявляют "о дискриминации по религиозному признаку", как это делают сейчас мусульманские "ортодоксы" в СМИ и социальных сетях? Ведь православный дресс-код также требует ношения платка для девочек, есть и другие особенности поведения...

Как сообщили республиканские СМИ, Министерство образования и науки России только что направило в регионы модельный правовой акт об установлении требований к одежде обучающихся по образовательным программам начального общего, основного общего и среднего общего образования. Теперь в школах должны быть три формы одежды: парадная, спортивная и повседневная. Однако в телерепортаже о хиджабах в Нижнекамске и.о. муфтия республики Камиль Самигуллин уже заявил, что в Татарстане вряд ли строго последуют общероссийской норме: по его словам, будет найден некий компромисс с введением особой формы одежды для детей-мусульман.

Нужно ли это? Идя на подобные меры, российские мусульмане обрекают себя на сегрегацию и создание к ним особого, не всегда миролюбивого отношения в целом по стране. Наблюдатели в Татарстане помнят, что еще недавно казанский мухтасиб Мансур Джалялетдинов высказывал идею создания исламских поселков под Казанью, а сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов был и, скорее всего, остается сторонником установления отдельных мусульманских кварталов в мегаполисах типа тех, что есть в Париже или Лондоне, где "все живут по шариату". Хотят ли мусульмане Татарстана жить в гетто, противопоставляя себя остальному населению?

Айрат Галимзянов, политолог

http://www.regnum.ru/news/polit/1644967.html




ROCORRUS: не пора ли мусульманам понять, что Россия - Русская Православная страна, в которой у них может быть только статус ЗИММИ? Они должны четко понимать свое положение религиозного меньшинства, которое не должно раздражать Православное большинство и быть у него на виду.

В учении ислама есть понятие хиджра, т.е. переезд на постоянное место жительства в мусульманскую страну. Почему же "правоверные" мусульмане массово мигрируют в "неправоверные" страны и города? Зачем как не для исламизации чужих городов и стран?

Если хотят жить по шариату, видеть девушек в хиджабах на улицах, кушать халяльную еду, слушать вопли муэдзина и т.д. - ну так и надо ехать в страны, где это давно существует. Но нет, едут в Москву, в Питер, в Европу, где девушки в миниюбках, где в барах пьют и развлекаются, где яркие огни и много соблазнов. Значит всё вот это - вовсе не вера, а политика! Ислам вовсе не религия, а агрессивная политическая идеология, призванная в интересах ее проводящих лидеров выступать против других людей, с другой верой и образом жизни, живущих на своей земле. При этом вся эта армия малограмотных гастарбайтеров состоит из бедных и зомбированных типов, в то время как их идеологи и руководители из Турции, Саудовской Аравии или Катара живут американским образом жизни, летают на золотых самолетах и какают в золотые унитазы.