Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Как снималась «Калина красная»

Оригинал взят у slavikap в Как снималась «Калина красная»
25 марта 1974 года на экраны вышла последняя картина Василия Шукшина – единственная цветная в его фильмографии.





Освободившийся после тюремного срока вор-рецидивист по кличке Горе приезжает в деревню к Любе, с которой переписывался во время отсидки. Планируя всего лишь осмотреться, Егор Прокудин встречает любящую его женщину и решает начать жизнь с чистого листа. Но бывшие подельники не дают ему покончить с прошлым…
Этот нетипичный для соцреализма сюжет Василий Шукшин избрал для   экранизации в категории «кино о современниках». И, как ни странно, не только получил возможность снимать, но еще и удостоился лавров за  лучший фильм года.




Писал под капельницей

В основу сценария легла одноименная повесть Василия Шукшина, напечатанная в журнале «Наш современник». В его редколлегию входил гендиректор киностудии «Мосфильм» Николай Сизов, что облегчило путь литературного произведения к зрителю. Но на момент написания автор не знал, суждено ли этому материалу стать фильмом. До этого он долго пытался запуститься с исторической лентой о Степане Разине – безуспешно.


По воспоминаниям Лидии Федосеевой-Шукшиной, новую повесть Василий Макарович заканчивал в больнице, куда слег после сдачи предыдущей картины «Печки-лавочки». Что пишет муж на этот раз, жена не знала, но по его состоянию могла предположить: нечто тяжелое. С каждым днем супруг выглядел все угрюмее, а однажды вообще заставил за себя поволноваться: вышел бледный, с влажными глазами, осунувшийся. Жена списала все на обострение недуга, а оказалось, что все силы Шукшин отдал только что законченной повести. В финальную сцену он вложил столько души, что выглядел вконец опустошенным. «Это для кино, - сказал жене, протягивая рукопись. – Если дадут снять, для тебя здесь тоже кое-что найдется…».


Collapse )

Collapse )


Мнение помошника Медведева - Русские: нацисты и жлобы.

Zarusskiy.Org – Исламизация Москвы, Руси и мира



Сурков о русских людях: «нацисты и жлобы»!
Владислав Сурков, первый зам главы администрации президента России, доставшийся Дмитрию Медведеву в наследство от Владимира Путина заявил в своем интервью газете Известия:

– Чтобы у нас… было 11 декабря на Манежной? Это ведь как бы «либеральная» публика упорно вводит в моду несанкционированные акции, а нацисты и жлобы этой моде следуют. 11-е происходит от 31-го. От, казалось бы, мелочи – совсем не мелочь. А еще до погрома на Манежной был погром в Химках, если кто забыл. Другие люди, а жлобство то же.

Вместо комментария: 11 декабря русские люди в Москве (в основном русская молодежь) вышли защитить свое право на жизнь в своей (пока еще своей, – Zaruskiy.Org) стране. В созданной при активном участии Суркова азиатской деспотии у русских людей право на жизнь и на наказание преступников, если эти преступники – кавказские мусульмане, стремительно исчезает.

У первого зама главы администрации президента России (?!) в адрес русских людей ни нашлось никаких других слов, кроме слов: «нацисты и жлобы».

По дороге, господин Сурков, «жлобами» называет и, по крайней мере часть, защитников Химкинского леса.

Далее Сурков, отвечая на вопрос: «Что вы можете сказать о событиях на Манежной?» – заявил:

– Этой осенью я встречался с представителями кавказской молодежи. Мы говорили откровенно, что во многих регионах России им бывает непросто жить. Но также и о том, что ведь и русским на Кавказе не всегда и не везде спокойно живется. Прибывающие с юга сюда должны понимать, что отношение к ним формируется в том числе и ими самими. Те, кто приезжает сюда работать, учиться, должны быть защищены, и государство несет здесь полную ответственность. А те, кто пополняет ряды этнических преступных группировок и по нашим мальчишкам стреляет, – будут искореняться. Мы наш город разным там новоявленным «дедам хасанам» и их последователям не отдадим.

Вместо комментария:

– Москва, русская Москва 11 декабря наглядно показала, что она не город Суркова, даже если Сурков сейчас здесь очень хорошо устроился, у русской Москвы еще хватит сил встать с колен и стряхнуть с себя таких, как Сурков;

– Сурков – во фразе про «деда Хасана» прогнулся перед мусульманами кавказцами, «дед Хасан» – курд-езит, то есть не мусульманин, и не кавказец, и приводить его в качестве антигероя, когда речь идет о событиях на Манеже, где русские люди протестовали против кавказских мусульман – это просто заниматься трехкопеечной демагогией. Разве русского спартаковского болельщика Юрия Волкова убил курд-езит? Разве русского спартаковского болельщика Егора Свиридова убил курд-езит? Сурков великолепно понимает, даже не понимает, а как кавказский волк чувствует эти моменты, и занимается дешевой демагогий;

– Сурков, прогнувшись перед кавказскими мусульманами во фразе про «деда Хасана», разумеется, нигде не отпустил в их адрес, как он отпустил в адрес русских митингующих слова «жлобы», тем самым он наглядно показал с кем он, с кавказскими мусульманами, а не с русским народом.

И этот политик работает первым замом главы администрации президента России, куратором внутренней политики.

Отметим, что господин Сурков очень нервничает по поводу того, что по происхождению он является «этническим мусульманином», поскольку его отец чеченец – Андарбек Дудаев, и сам господин Сурков в детстве был Асламбеком, а не Владиславом.

В связи с тем, что господин Сурков нервничает, его (вряд ли это нужно кому-то другому) веб-бригады рассылают по Интернет сайтам различные опровержения того, что он принадлежит к «этническим мусульманам». Дескать, что Вы, Сурков – «православный», уверяют сурковцы (или суркята, кому как нравится, можно проще – «нашисты-анашисты») и приводят различные аргументы. Например, ссылку на видеозапись посещения Сурковым (по делам его административной службы) православного храма, где Сурков ставит свечку, но не крестится. Разве какой-либо батюшка будет останавливать господина Суркова, когда он ставит свечку? А вот то, что даже на рекламной видеозаписи он не крестится, говорит о господине Суркове, как об «этническом мусульманине», может и не только этническом, а не как о христианине.

Впрочем, не меньше о религиозных и национальных предпочтениях господина Суркова говорит и его последнее интервью Известиям, где он русских людей называет «нацистами» и «жлобами», а в качестве порицания мусульманских кавказских радикалов и преступников, наезжает на «деда Хасана» – курда-езида, и не кавказца, и не мусульманина. Разумеется, нигде не говоря такого слова, как «жлобы» в адрес кавказских мусульман.

Браво, господин Сурков!

Браво, первый зам главы администрации президента России!

Браво, господа Медведев и Путин!